Presenças Contemporâneas 01: Julio – Diogo Nogueira

Galeria Julio, 2026. Curated by Bernardo Pinto de Almeida

Alguns artistas há que, em vez de quererem alargar, ou forçar o reconhecimento da sua arte através da fabricação de objectos que, aparentemente, surgem como estranhos ao seu corpo e forma anteriores, como se fez por exemplo com as vanguardas ou certos gestos modernistas, se propõem abrir, nas próprias obras, formas de diálogo, mais ou menos complexo, com essa tradição. É a este grupo mais raro que pertence Diogo Nogueira.

A relação com a pintura e a arte histórica que é visível no seu trabalho plástico pertence, a meu ver, a esse regime raro e sempre surpreendente que encontramos nos Artistas que se distinguem por estabelecer, voluntaria e activamente, diálogos inovadores com a vasta tradição da História da Arte. Não quer isto dizer que toda a arte que se pratica, praticou e praticará enquanto existir arte, não se veja constantemente ligada de um modo ou outro com manter relações, explícitas ou implícitas, com a memória histórica da arte, já que aquilo que faz com que uma determinada coisa, seja ela sob a forma de objecto, escultura, pintura ou qualquer outra que ambiciona exprimir o seu sentido e função através da designação de arte, terá, para chegar a sê-lo, que ser reconhecida como tal. Aquilo que faz com que seja reconhecida enquanto tal não é apenas o aparecer num museu, ser validada pela crítica ou vendida por galerias. O que a faz reconhecível é que um conjunto de elementos que integram essa instituição que chamamos da arte a possam acolher e reconhecer como tal, elaborando, em consenso com os demais, os modos dessa pertença.

Dito isto, deveremos começar por reconhecer que estas afinidades com a tradição, no caso deste artista em particular, designam uma família, uma ascendência ou uma linhagem que é de algum modo inesperada. Como entenderemos de outro modo que nas suas formas possam aparecer, quais ecos subliminares, ordens de referenciação tão diversas como as que evocam Poussin e Tiepolo, Ingres e Cézanne, Kirchener ou Matisse? E não tanto porque esta galeria tão diversa tenha muito fortes relações entre si, embora alguns a mantivessem, mas porque a pintura de Diogo Nogueira a todos convoca no seu alegre fazer, aparentemente despreocupado. Poderemos, assim, dizer que ele é um artista culto, pronto a manter um diálogo aberto e desejante com a História dessa tão antiga arte, que chega mesmo a abordar, por vezes, aspectos da pintura pompeiana nas suas digressões.

— Bernardo Pinto de Almeida